par Tamara La | Mai 10, 2023
Samedi 10 Juin 2023 :
ATELIER
INTERDISCIPLINAIRE D’ART-THÉRAPIES
OUVERT AUX MEMBRES ET PUBLIC EXCLUSIVEMENT EN
PRÉSENTIEL, PLACES TRÈS LIMITÉES
CORPS ET INCONSCIENT
LIÉS DANS L’EXPRESSION ARTISTIQUE
Le principe pédagogique de
Niccolo’ CATTICH est celui d’incarner la théorie dans un contexte technic-actif : faire vivre ce qu’on explique avant même de l’expliquer pour que le corps soit porteur de mémoire car il est directement impliqué dans l’expérience d’apprentissage.
Horaires : de 09:00 à 18:00
ouvert aux membres et public exclusivement en présentiel
Le tarif est de 40€, plus la cotisation annuelle IAAP à jour, sympathisant à minima 10€.
Accès : Sessions réservées aux élèves inscrits
Horaires : de 09:00 à 14:00
Le principe pédagogique de
Niccolo’ CATTICH est celui d’incarner la théorie dans un contexte technic-actif : faire vivre ce qu’on explique avant même de l’expliquer pour que le corps soit porteur de mémoire car il est directement impliqué dans l’expérience d’apprentissage.
Les ART-THÉRAPIES – aussi appelées techniques analogiques – utilisent l’expression artistique en dehors d’une finalité esthétique, pour favoriser la communication dans le cadre de la relation d’aide. En psychothérapie, l’expression de l’art-thérapie permet de faire ressortir – ou simplement de laisser émerger – des contenus cognitifs et affectifs, souvent implicites, et destinés à être partagés sur des temps beaucoup plus longs, au détriment de l’efficacité de l’intervention.
La performance de l’approche analogique réside dans l’évitement des mécanismes de contrôle conscients, au profit du flux de matériel affectif, exprimé sous forme artistique. Le thérapeute pourra choisir ensuite quoi et combien révéler à travers un décodage du langage artistique spécifique, en tenant compte de l’immédiateté et de la rapidité du matériel inconscient, qui peut être évident pour le regard du patient.
L’art-thérapie graphique-picturale a la spécificité de mettre sous forme visuelle, et donc facilement reconnaissable et contrôlable, des aspects intérieurs dûment évoqués par des stimuli de différentes natures.
La musicothérapie réceptive stimule directement des images, des sensations, des souvenirs par une écoute structurée de pièces musicales. Cela peut se faire de manière partagée en groupe ou dans un cadre individuel. Ces sensations et souvenirs peuvent ensuite être verbalisés et amenés à la conscience de manière intense et en même temps encourageante.
L’atelier propose l’intégration entre le stimulus musical et l’expression graphique-artistique, à travers différentes techniques à des fins différentes. Deux modules sont proposés samedi :
1) l’expression graphique picturale pure en groupe ;
2) la musique comme intermédiaire pour l’expression picturale.
Jour 1 – Samedi 10 Juin – Atelier Interdisciplinaire d’art-thérapie
Session ouverte sous inscription aux membres et public exclusivement en présentiel
Accueil & introduction
Par Alessandra Zambelli, Présidente de l’Institut
L’expression graphique picturale en groupe
Pure expérience des couleurs et des formes dans une danse entre intérieur et extérieur.
Restitution
Restitution au groupe des bases théoriques impliquées et comparaison avec les verbalisations des vécus des participants
La musique comme intermédiaire pour l’expression picturale
En favorisant le lâcher-prise de l’agir et de la production, versus une écoute de sa propre réflexion et connexion
Restitution
Restitution au groupe des bases théoriques impliquées et comparaison avec les verbalisations des vécus des participants
Jour 2 – Dimanche 11 Juin – Atelier en présentiel
Session réservée exclusivement pour les élèves IAAP (promo 2 d’office, promo 1 si inscrits
Nouvelle adresse pour la formation du dimanche : Ecole Plurivalente, 7 rue du Dr Schweitzer, 95600 Eaubonne
La musique pure
Niccolo’ CATTICH travaillera exclusivement avec le module 3
3) la musique pure : en posture d’écoute des morceaux musicaux, le groupe verbalisera ses associations.
Le formateur réalisera un retour au groupe en soulignant les caractéristiques musicales du morceau et ce qui a été exprimé par les participants pour étaler la théorie qui supporte ce type travail thérapeutique et son utilisation avec les patients
par Tamara La | Fév 10, 2023
Samedi 25 mars
Quels futurs pour les nouvelles générations?
Description des contenus de la journée
Laurent CHRÉTIEN : “Métavers et mondes virtuels : définitions, applications et implications sur l’identité”
Le principe pédagogique de Laurent CHRÉTIEN est : “pour que la journée soit claire, il est essentiel de démarrer par poser le sens des mots que nous allons utiliser, pour bien les comprendre : réalité virtuelle, augmentée, mixte, mondes virtuels et MÉTAVERS, CHAT GPT ou OPEN AI,… ” des acceptions qui sont encore floues, et à juste titre !
Nous verrons avec lui pourquoi et nous effacerons ensuite ces technologies derrière leurs usages : les applications d’aujourd’hui dans nos vies professionnelles ou privées, les champs des possibles, en se projetant sur leurs bénéfices, leurs dangers et en tentant de cerner leur raison d’être. Nous verrons enfin comment ces technologies et leurs usages impactent notre relation à l’identité : la nôtre évidemment, celle des autres, pris individuellement ou collectivement, avec au cœur de cette perturbation identitaire, le questionnement « réalitaire », et la problématique du «vol d’identité ».
Hervé ÉTIENNE : “Le social est-il créateur de mondes alternatifs ?”
Hervé ÉTIENNE, psychosociologue, commencera par l’exploration des biais perceptifs car notre perception du monde et de la réalité passe à travers ce que Pierre BAYARD appelle des « biais perceptifs ». Ces perceptions conditionnent comment nous allons recevoir des informations, des sentiments ou des émotions. Ce sont ces perceptions à priori qui accueillent notre écoute et nos ressentis. En psychanalyse on parle de monde interne et de réalité externe. L’univers interne et le monde externe sont déjà les premiers mondes parallèles avec lesquels nous vivons. Après cette exploration des biais perceptifs dont nous ne sommes pas souvent conscients, en s’appuyant sur Eva ILLOUZ, il nous accompagnera à saisir comment les émotions peuvent être manipulées et comment une réalité parallèle devient le monde réel.
Sa conclusion s’appuiera sur le roman de Javier CERCAS qui nous raconte l’histoire de Enric MARCO dans son ouvrage «L’imposteur». Son incroyable imposture fut découverte en 2005 par un historien.
Miguel BENASAYAG “complexité et nouvelles technologies : enjeux et défis des processus de ré-individuation”
Pour le philosophe Miguel BENASAYAG, la clé de voûte de la réflexion de cette journée se positionne dans le corps qui détermine la singularité du vivant, reposant sur la différence radicale entre le fonctionnement et l’existence.
« L’existence ne peut pas se passer des fonctionnements mais elle ne peut non plus être réduite et se soumettre au fonctionnement. »
L’intelligence humaine est au service de la production de sens qui est à la base de l’existence humaine, et pour cette raison épistémologique, elle n’est pas pensable en dehors de tous les autres processus cérébraux et corporels de l’être humain (l’affectivité, la corporéité, la mémoire, le plaisir, le désir et donc l’erreur et la conscience), car pour être intelligent, il faut un corps, dont la machine en est privée.
L’intelligence artificielle produit des calculs et des prédictions hors de tout sens car elle ne peut pas le créer. La délégation de tout un ensemble de fonctions cognitives et sociales à la machine produit une diminution ou une atrophie de nos fonctions intellectuelles et sociales, probablement réversible, à condition d’en devenir conscient et de changer de posture dans l’utilisation des technologies. La « foi naïve » dans les technologies pour l’anthropologue Miguel BENASAYAG dérive du même élan émancipateur occidental qui avait investi la raison de la toute-puissance de l’individu pour devenir sujet face à la communauté. Dans l’évolution de cette émancipation, et dans ses récents et blessants échecs, le mythe du rationalisme cherche à « renaître de ses cendres en investissant le domaine de l’informatique ». Et le prix de cette délégation massive est, elle aussi, épistémologique car il est inscrit sur l’autre caractéristique du rationalisme : « il évacue tous les éléments de la réalité qui ne peuvent pas être modélisés de façon quantitative ». Ou au moins ceci est le risque déjà en acte aujourd’hui autant dans la gestion des démocraties que dans la vie quotidienne de tous les citoyens.
« La violence de la digitalisation ne réside donc pas dans un quelconque projet de domination, mais plutôt dans la négation de toutes formes d’altérités et d’identités singulières qui laisse place à une dimension de la pure abstraction. Ce qui, dans le territoire (la réalité des corps, des écosystèmes…), résistait aux tentatives de modélisation, devient ainsi, dans le monde des modèles digitaux, du “bruit dans le système”.»
Miguel BENASAYAG, la tyrannie des algorithmes, conversation avec régis meyran, © éditions textuel, 2019
Ceci est le point de départ (ou d’arrivée) de la pensée du psychanalyste Miguel BENASAYAG, et notre réflexion portera sur la description, la compréhension et le sens de ce risque et les solutions possibles, tout particulièrement en psychothérapie, en cherchant de découvrir et dialoguer avec cette altérité numérique qui nous possède et envahi malgré nous, grâce à nous.
Tarifs et Inscription
Programme de la journée
| 09:15 – 9:30 |
Accueil & introduction par la Présidente IAAP Mme Alessandra ZAMBELLI |
| 09:30 – 11:30 |
Laurent CHRÉTIEN : “Métavers et mondes virtuels : définitions, applications et implications sur l’identité” |
| 11 :30 – 11 :45 |
Pause café |
| 11:45 – 12:45 |
Psychosociologue Hervé ETIENNE : “Le social est-il créateur de mondes alternatifs ?” |
| 13:00 – 14 :30 |
Pause déjeuner |
| 14:30 – 16:00 |
Miguel BENASAYAG “complexité et nouvelles technologies : enjeux et défis des processus de ré-individuation” |
| 16 :00 – 16 :30 |
Pause café |
| 16:30 -17:45 |
Table ronde et clôture de la journée : Épreuves et défis des identités par rapport aux milieux technologiques et les “pouvoirs” impliqués, mêlés. Chairman Mme Alessandra ZAMBELLI |
Informations pratiques
La journée est organisée en présentiel et également diffusée en visioconférence via zoom accessible par lien envoyé à tous les inscrits. L’enregistrement sera aussi disponible en replay.
Entrée gratuite pour les étudiants avec justificatif* à jour de la cotisation IAAP 2023 de 10€
Entrée 20€ accessible aux membres et public en présence (places limitées, inscription nécessaire) et à distance
Lieu :
OASIS FOYER- ESPACE BABYLONE
SALLE LUXEMBOURG
91, rue de sèvres, 75006, Paris
Facilement joignable à pied depuis la gare montparnasse (10’) et par métro depuis la gare de Lyon (24’, MM 14 ou 1 + MM4) ou par la gare d’austerlitz (MM10) et la gare du nord (MM4).
Tarifs et Inscription
par Tamara La | Jan 3, 2023
Description du projet PSYCH.E.IN
Réalisé en Consortium européen dans le cadre ERASMUS +, avec cinq autres pays.
Il s’agit de la création d’une formation en ligne complément gratuite en psychologie d’urgence à destination des professionnels de la santé. Nous sommes ainsi en collaboration avec des institutions telles que l’Association EMDR Italie, deux Universités de Slovaquie et Pologne, les associations psychologiques Grecque et Tchèque, partenaires dans ce travail.
Le projet a reçu la reconnaissance ECTS – EURPEAN CREDIT TRANSFER SYSTEM – en Pologne, c’est-à-dire la reconnaissance universitaire, donc les Universités polonaises l’utiliseront comme cours universitaire. Et ceci vaudra pour toute l’Europe.
Le projet a visé la construction de 3 outils de formation en psychologie d’urgence, repartis en 2 Sections.
1) Une partie théorique (sous forme de MOOCS):
- Un cours en ligne (MOOC 1) destiné aux psychologues/psychothérapeutes/psychanalystes qui travaillent ou ont l’intention de travailler en situation d’urgence,
- Un cours en ligne (MOOC 2) pour les formateurs de psychologues/psychothérapeutes/psychanalystes en situation d’urgence ou pour ceux qui ont l’intention de le devenir.
2) Une partie pratique
- Un parcours en ligne TOOLKITS 1( Boîte à outils) pour soutenir les activités de briefing et de débriefing émotionnel pour les psychologues / psychothérapeutes / psychanalystes en situation d’urgence, visant à préserver la santé psychophysique et à prévenir les traumatismes par procuration (Trauma vicariant)
- Un parcours en ligne TOOLKITS 2, (Boîte à outils) pour l’évaluation de l’efficacité des méthodologies et des contenus en classe transmis dans un cours de psychologie d’urgence pour les formateurs.
3) Un recueil d’études de cas (Case Studies) et de bonnes pratiques (Good Practices) dans les différents domaines d’intervention.
Introduction IAAP et Psych.E.In
Par Alessandra Zambelli, Présidente IAAP
PhD on Psychopathology and Psychoanalysis, Philosopher, Psychologist, Psychotherapist, Supervisor and Teacher IAAP, Practitioner EMDR, Trainer and Psychodramatist with Children and Youth. She is the IAAP Manager Project and Communication Manager for the Psych.E.in free-training project ERASMUS + in Emergency Psychology, and IAAP President.
Psychological Early Intervention (on line)
Clinical training – reasons, research and models behind the Project. Facilitator Role of the psychologist as Manager on crisis.
Intervention psychologique précoce : Formation clinique – raisons, recherche et modèles derrière le projet. Le Rôle de Facilitateur du psychologue en tant que Ménager de la crise.
Par Serena Zucchi – EMDR (Italie)
Psychologist, Psychotherapist, Praticioner EMDR, Psych.E.In Project Manager
Présentation MOOCs 1 (on line)
Par Bessy Karagianni – I.G.A. Athens (Grèce)
Clinical Psychologist (D.E.S.S.), Group Analyst, EMDR therapist, Secretary General of the Association of Greek Psychologists, Member of I.G.A. Athens and Group Αnalytic Society International.
Présentation MOOCs 2 (on line)
Par Andromachie Giannakopoulou – I.G.A. Athens (Grèce)
Psychologist, MSc, EuroPsy, Group Analyst psychotherapist, ECP, Member of the training committee of IGAA
The unhoused mind (on line)
the psychosocial dynamics in the current environment. Regaining a sense of belonging
L’esprit non logé : la dynamique psychologique dans l’environnement actuel. Retrouver un sentiment d’appartenance
Par Francesca Bascialla, Athens (Grèce)
Phd, Psychiatrist, Group Analyst, Scientific Associate of the A’ Psychiatric Clinic of the Aristotle University of Thessaloniki, Honorary Secretary of the Group Αnalytic Society International (GASi), Member of I.G.A. Athens
Présentation TOOLKITS 1 & 2
L’empathie comme pierre angulaire de la prise en charge en psychologie d’urgence – et dimension transversale de la formation, entre MOOCs et TOOLKITs [T1 Unit 8 Empathie ]
Par Alessandra Zambelli, Présidente IAAP
PhD on Psychopathology and Psychoanalysis, Philosopher, Psychologist, Psychotherapist, Supervisor and Teacher IAAP, Practitioner EMDR, Trainer and Psychodramatist with Children and Youth. She is the IAAP Manager Project and Communication Manager for the Psych.E.in free-training project ERASMUS + in Emergency Psychology, and IAAP President.
BUFFET
L’IAAP a le plaisir de vous inviter à un temps convivial lors de la pause du midi autour d’un déjeuner dînatoire créé et réalisé par la cheffe Pauline Baudet – Inscription obligatoire en présentiel
Présentation I.O.3 Cases Studies 1 & 2
L’expérience de la cellule psychologique d’urgence de l’IAAP en tant que thérapeute coopté et superviseur coopté
Par Océane Previtera & Basile Cossade – IAAP (France)
Océane Previtera
Secretary General of IAAP, co-opted Adlerian Psychoanalyst (student of the class 1- 6thyear).
Basile Cossade
Vice-President IAAP for international communications, Psychologist SFU, co-opted Adlerian Psychoanalyst (student of the class 1- 6th year)
Présentation I.O.3 Case Study VET (on line)
Le harcèlement scolaire et le cyber-harcèlement : l’intervention d’urgence et précoce comme nouvelle perspective d’intervention et méthode par la perspective adlérienne
Par Christelle Schläpfer– IAAP (France, Suisse)
Master of Arts, former High School Teacher and founder of edufamily®. Adlerian counsellor and lecturer in the field of parent and teacher training. Faculty @Ramon Liull University in Barcelona, @ICASSI (International Committee for Adlerian Summer Schools and Institutes) and @Alfred Adler Institute in Paris (IAAP). Specialised in bullying and cyberbullying. She internationally trains multipliers against (cyber)bullying: mainly teams of teachers, school social workers, counsellors and psychologists.
Conclusion et Table Ronde
Par Alessandra Zambelli – Présidente IAAP (France)
Par Alessandra Zambelli, Présidente IAAP
PhD on Psychopathology and Psychoanalysis, Philosopher, Psychologist, Psychotherapist, Supervisor and Teacher IAAP, Practitioner EMDR, Trainer and Psychodramatist with Children and Youth. She is the IAAP Manager Project and Communication Manager for the Psych.E.in free-training project ERASMUS + in Emergency Psychology, and IAAP President.
Pour vous inscrire et assister à la Journée de formation professionnelle du 21 Janvier 2023. Pour profiter de toutes nos activités. Pour vous former à la psychanalyse adlérienne. Pour soutenir la recherche. Pour collaborer. Adhérez à l’Institut !
par Basile | Mar 26, 2022
« Pour tous ceux qui marchent sur le chemin de la coopération humaine, la guerre doit paraître détestable et inhumaine. Mais si une génération, ou une partie de celle-ci, grandit sans un sens adéquat de la communauté, de sorte que ses désirs personnels prennent le pas sur le bien-être général, alors la guerre peut sembler un moyen justifiable de satisfaire des intérêts personnels et égoïstes. »
(Extrait de Alfred Adler, « Mass Psychology », International Journal of Individual Psychology, vol. 3, pp 11-12, 1937, Collected Clinical Works of Alfred Adler: Volume 7).
« Nous avons besoin de la préparation et de la promotion conscientes d’un puissant intérêt social et de la démolition complète de la cupidité et du pouvoir dans l’individu et dans les peuples. Ce qui nous manque à tous et pour lequel nous luttons sans relâche, ce sont de nouvelles méthodes pour élever le sens social… »
(Extrait de « Psychologie du pouvoir », écrit par Alfred Adler en 1928, publié dans le Journal of Individual Psychology, Vol. 22, pp. 166-172, 1966 Collected Clinical Works of Alfred Adler: Volume 6).
L’Ukraine et la guerre inouïe (comme vestige d’un passé qui nous hante tous)
Conscient des risques d’escalade et solidaire de la souffrance des peuples à qui la guerre est imposée, l’Institut Alfred Adler de Paris se mobilise avec ses partenaires internationaux pour accélérer la production de notre programme européen Erasmus+ de formation à la psychologie de l’urgence « Psych.E.In ».
Les 2 tiers de ce programme en e-learning encore en production sont déjà accessibles gratuitement. Il est destiné aux professionnels de l’urgence (personnels de santé, personnels de secours, intervenants en milieu sanitaire et social, logisticiens et coordinateurs), ainsi qu’aux intervenants en santé mentale confrontés aux situations d’urgence potentiellement traumatiques, pour la prévention et les soins.
Conçue et réalisée par un consortium regroupant 7 institutions de 6 pays européens appartenant à différents courants de la psychologie, la formation Psych.E.In est une coproduction internationale et pluridisciplinaire. Elle est organisée sous forme de MOOCs, de boites à outils (Toolkits) et d’une collection de cas cliniques spécifiques des situations d’intervention psy en situation de crise. Elle permettra, d’une part, l’accès à ses ressources et à ses services, et d’autre part, les échanges et la collaboration à distance, offrant ainsi une possibilité d’apprentissage fonctionnel et solidaire de la psychologie de l’urgence aux apprenants du monde entier. Formulée en anglais, elle est en cours de traduction dans les 6 langues du Consortium. Nous sommes aujourd’hui sur l’élargissement du projet aux langues ukrainienne, bulgare, russe et roumaine pour apporter notre soutien aux collègues en train d’accueillir et sécuriser les réfugiés dans le camp aux frontières de la guerre.
Cette collaboration bénévole internationale de l’Institut, qui voit aussi les élèves impliqués dans le travail de traduction, illustre notre volonté d’engagement comme une forme de résistance aux clivages et au délitement du sentiment social et d’appartenance – Gemeinschaftsgefühl. En tant qu’adlériens, le sens de notre action est celui d’un groupe qui s’associe avec de nombreux autres groupes et communautés pour contribuer à améliorer l’existence humaine à partir du contexte de nos sociétés présentes, passées et futures.
Ainsi nous considérons que l’objectif final de notre action éducative n’est pas tant le succès et la connaissance (qui ne nous protègent que brièvement des problématiques profondes de la vie) mais bien le Gemeinschaftsgefühl. Ce sentiment social et d’appartenance reste la valeur pragmatique et spirituelle de premier plan qui doit animer la vie politique, économique, éducative et culturelle, afin d’empêcher les fictions de l’égo de se rigidifier au point de dominer toute relation humaine, et par extension d’arriver à concevoir, organiser et justifier leur destruction au point même d’en ressentir le bien-fondé.
Alfred Adler définissait le Gemeinschaftsgefühl comme l’interdépendance humaine, une potentialité innée dont dépend non seulement le développement sain de chaque individu, mais aussi la survie de la société. Il s’agit d’une attitude émotionnellement positive envers l’espèce humaine (et par extension envers tout le vivant), un intérêt social, un désir de lien, un sentiment d’appartenance, la “certitude perceptive“ d’être relié de façon universelle, et certainement la seule façon efficace de surmonter le sentiment fondamental et universel de l’infériorité.
Pour Alfred Adler, Gemeinschaftsgefühl c’est l’ancrage dans le réel, ici, maintenant, avec les autres, nos égaux : une instance psychique. Perdre l’appartenance conduit à rigidifier nos fictions jusqu’à les considérer comme réelles. L’affaiblissement de cette instance nous fait entrer progressivement dans un monde fictionnel. Un monde irrationnel et anormal dans lequel la volonté de puissance peut conduire individus et groupes à choisir un style de vie tyrannique, agressif, oppresseur ou reclus, en compensation d’émotions et de sentiments insupportables, liés à l’impuissance et l’infériorité et pour la plupart non conscients. Ainsi se voient posés des actes de violence injuste envers autrui, de rancœur et d’antipathie, d’abus de pouvoir, de comportements basés sur le mensonge, l’imposture et la calomnie, d’enfermement dans une illusion de grandeur instable, mais également des actes d’auto-agression, comme le suicide et la dépression.
Ce sont malheureusement ces forces fictionnelles que l’on peut voir à l’œuvre dans l’actualité dramatique que vivent aujourd’hui les populations d’Ukraine et d’Europe orientale avec des répercussions psychologiques impactant les personnes bien au-delà des champs de bataille.
Comme toutes les guerres, celle-ci provoquera des traumatismes durables avec des effets malheureusement persistants sur le bien-être mental des peuples européens et au-delà.
L’Institut Alfred Adler de Paris s’associe à la tristesse et à la douleur des populations ukrainiennes et russes touchées par les combats et l’exode. Nous avons à cœur d’offrir notre disponibilité et nos compétences pour proposer une aide spécifique aux victimes, sachant ces populations ne sont que les premiers et directs protagonistes. Nous voulons contribuer à nourrir et cultiver ce résilient Gemeinschaftsgefühl par lequel naissent déjà l’altruisme, l’entraide et la mobilisation collective comme antidotes créatifs, expressifs et vitaux face aux abus de pouvoir, aux injustices et à la violence.
Un œil particulier devra se poser sur les nouvelles générations, y compris en France, que nous voyons silencieusement déstabilisées, particulièrement depuis deux décennies, par l’incohérence morale et politique des adultes, par les menaces énergétiques, environnementales et géopolitiques, par l’inertie des pouvoirs locaux et globaux face à ces problématiques, par la confusion entre réalité et virtuel, entre information et opinion, entre pragmatisme et croyance, induite par une technologie universalisée censée tout solutionner, autant de facteurs générateurs d’un terrain favorisant le traumatisme : la perte profonde des repères vitaux générateurs de plaisir et bien-être.
